| تبليغات | X |
|
به نام خدا سلام شبکه رادیویی جوان برای دومین سال پیاپی برگذار کرد : . .جشن بزرگ تسنیم. مهم نیست در چه قالبی در این جشن شرکت کردی (وبلاگ،شعر،داستان و...) هدف اصلی رادیو جوان این بود که وضو بگیری و قرآنت رو باز کنی و سوره مبارکه دهر رو اینبار با دقت بخونی . ببینی خدای مهربون میخواد چه منظوری رو برسونه ؟ چه چیزای قشنگی رو وعده داده ؟ مبادا از غافله تسنیمی ها جا بمونی ... اینبار رادیو جوان یه فرصت خیلی قشنگ ایجاد کرد تا به خودمون بیاییم. یه تلنگری بود برای خیلی هامون که خواب بودیم ... رمضان امسال سرسری از این سوره نگذشتم ، چندین و چند بار این سوره رو خوندم و با تامل بهش فکر کردم ... ... به خودم فکر کردم برای چیه اینهمه غرور ؟ خدای مهربون این فرصت خوب رو به همه ما داده تا راه درست رو انتخاب کنیم این همه پیامبر برای هدایت ما مبعوث شدند ... مبادا به سمت سلاسل و زنجیر های آتشین بریم و انشالله سندس پوش اون دنیا باشیم ... ... تسنیم یه فرصت قشنگه برای بزرگ شدن آدما ... ... تا یه فرصت دیگه... خداحافظ ...
به نام خدا سلام عید سعید فطر بر همه مسلمانان جهان مبارک 30 روز گذشت ... 30 روز و انگار دیروز بود. ... پنج شنبه یکمین روز از ماه رمضان سال 1428 ... صدای استاد شجریان و دعای فوق العاده ربّنا چقدر دلم برای این دعای قشنگ تنگ شده بود ! صدای اذان موذن زاده و سفره افطاری ... 30 روز روزه گرفتم اما نه فقط روزه ای که گرسنگی و تشنگی رو تحمل کنم ! 30 روز .. سخت بود ولی سعی خودم رو کردم . سعی خودم رو کردم تا چشمم رو به روی ندیدنی ها ببندم و گوشهام رو از نشنیدنی ها بگیرم . ... من 30 روز آدم تر بودم. ای کاش میشد همیشه ماه رمضون بود ... 30 روز گذشت و دلم برای ماه رمضون تنگ میشه ... برای سحرها ... » اللّهم انی اسئلک«.. برای ربّنا .... برای الهی العفو گفتن های شبهای قدر برای این رمضان های تکرار نشدنی .... .... خدایا نذار این آخرین رمضان زندگیم باشه .... .... از صمیم دل این عید سعید رو به شما تبریک میگم. این پست رو فقط برای تبریک گذاشتم. انشا الله دو سه روز دیگه باز هم برای تسنیم آپ می کنم. فعلا خداحافظ
الهی به امید تو سلام آیاتی از سوره مبارکه دهر: اِنّ اَلاَبرارَ یَشرَبونَ مِن کَاسٍ کانَ مِزاجها کافورًا عینَا یَشرِبُ بِها عِبادِ اللهِ یِفَرّجونها تَفجیرًا ... وَ جزاهم بِما صَبَروا جَنَّتهً وَ حَریرًا مُتّکِئینَ فیها عَلَی الاَرائکِ لایَرونَ فیها شَمسًا وَلازَمهریرًا وَ دانیَهً عَلَیهِم ظِلالها وَ زُلّلت قُطُوفُها تَذلیلا وَ یطافُ علیهم بِانِیهٍ مِن فِضّهٍ و اَکوابٍ کانَت قَواریرًا قَواریرَا مِن فِضّهٍ قدّروها تَقدیرا وَ یَسقونَ فیها کاسًا کانَ مِزاجُها زَنجبیلًا عَینًا فیها تُسمّی سَلسَبیلًا وَ یَطوفُ علیهم وِلدانٌ مُخلَّدونَ اِذا راَیتهُم حَسِبتهم لؤلؤًٍا منثورًا وَ اِذا راَیتَ ثُمَّ راَیتَ نَعیمًا وَ ملکًا کَبیرًا عالیَهم ثِیابُ سُندُسٍ خُضرٌ و اِستَبرَقٌ و حلُّوا اساوِرَ من فضَّه و سقاهُم ربُّهم شرابًا طهورًا اِنَّ هذا کانَ لکم جَزاةً و کانَ سَعیکُم مشکورًا و نکوکاران در عالم بهشت از شرابی نوشند که طبعش کافور است. از چشمه گوارایی آن بندگان خاص خدا می نوشند که به اختیارشان هر کجا خواهند جاری می شوند. .... در آن بهشت بر تختهای عزت تکیه زنند و نه آفتابی سوزان ببینند و نه سرمای زمهریر. و سایه درختان بهشتی بر سر آنها و میوه هایش در دسترس آنهاست. و ساقیان زیبا با جامهای سیمین و کوزه های بلورین بر آنان دور زنند. که آن بلورین کوزه ها از نقره خام و به تناسب اهلش مقدر کرده اند. و آنجا شرابی که طبعش زنجبیل و گرم و عطرآگین است به آنها بنوشانند در آنجا چشمه ایست که سلسبیل نامند. و دور آن بهشتیان پسران زیبا که تا ابد نوجوانند و خوش سیما به خدمت می گردند که در آنها بنگری چون لولو منثورند. و چون آن جایگاه را مشاهده کنی عالمی پر نعمت و کشوری بزرگ خواهی یافت. بر بالای بهشتیان لطیف دیبای سبز و حریر سطیر است. و بر دستهاشان دستبند نقره خام و خدایشان شرابی پاک و گوارا از کوثر عنایت بنوشاند. این بهشت بدین نعمت و عظمت پاداش اعمال شماست و سعی و اشتیاقتان مشکور و مقبول است. وصف ویژگیهای بهشت در کتاب نهج البلاغه : اگر با چشم دل به آنچه که از بهشت برای تو وصف کرده اند بنگری از آنچه در دنیاست دل می کنی. شاخه های پر میوه بهشتی بدون زحمتی خم می شود و در دسترس قرار می گیرند. مهمانداران بهشت گرد ساکنان آن و پیرامون کاخهایشان در گردشند و آنان را با عسلهای پاکیزه و شرابهای گوارا پذیرایی کنند. (قسمتی از خطبه 166) در بهشت درجاتی از یکدیگر برتر و جایگاههایی گوناگون و متفاون وجود دارد که نعمتهایش پایان ندارد و ساکنان آن هرگز خارج نگردند. ساکنان بهشت جاوید گرفتار سختی ها نخواهند شد. تمام اینهایی که نوشتم فقط گوشه ای از زیبایی های بهشت بود... قدر این روزهای آخر ماه رمضون رو بدونیم و برای همدیگه دعا کنیم. پیشاپیش عیدتون مبارک. خداحافظَ
الهی به امید تو سلام اینبار تفسیری از آیات 7و8و9و10 سورا مبارکه دهر رو آماده کردم : یُوفُونَ بِالنَّذرِ وَ یَخافُونَ یَوماً کانَ شَرّه مُستَطیرًا وَ یُطعِمِونَ الطّعامَ عَلی حُبّه مِسکینًا وَ یَتیمًا وَ اَسیرًا اِنَّما نُطعِمُکُم لِوَجهِ اللهِ لا نُریدُ مِنکُم جَزاءً وَلا شُکُورًا اِنّا نَخافُ مِن رَبِّنا یَومًا عَبُوسًا قَمطَریرًا فَوَقهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِکَ الیِومِ وَلَقّهُم نَضرَهً وَ سُرُورًا به عهد و نذر خود وفا می کنند و از قهر خدا در روزیکه شر و سختیش همه اهل محشر را فرا گیرد می ترسند. و هم بر دوستی او (یعنی خدا) به فقیر و اسیر و طفل یتیم طعام می دهند. و گویند ما فقط برای رضای خدا به شما طعام می دهیم و از شما هیچ پاداشی و سپاسی هم نمی طلبیم. ما از قهر پروردگار خود به روزیکه از سختی آن رخسار خلق درهم و غمگین است می ترسیم. خدا هم از شر و فتنه آنروز آنان را محفوظ داشت و به آنها روی خندان و دل شادمان عطا نمود. امام علی (ع) در خصوص وفاداری فرموده اند : ای مردم ! وفا همراه راستی است که سپری محکمتر و نگهدارنده تر از آن سراغ ندارم. آنکس که از بازگشت خود به قیامت آگاه باشد خیانت و نیرنگ ندارد. ایشان مراحل خودسازی را چنین توصیف کرده اند : کسی که از خود حساب بکشد سود می برد و آنکه از خود غفلت کند زیان می بیند و کسی که از خدا بترسد ایمن باشد و کسی که عبرت آموزد آگاهی یابد و و آنکه آگاهی یابد می فهمد و آنکه بفهمد دانش آموخته است ! (حکمت 208) ارزش ترس از خداوند را نیز اینگونه گفته اند : از خدا بترس هرچند اندک و میان خود و خدا پرده ای قرار ده هرچند نازک ! (حکمت 242) درمورد آخرت گرایی در کتاب نهج البلاغه نوشته شده : صدقه دادن دارویی ثمربخش است و کردار بندگان در دنیا، فردا در پیش روی آنان است. ... و صله رحم مایه فزونی مال و طول عمر و صدقه های پنهانی نابود کننده گناهان است و صدقه آشکارا، مرگهای ناگهانی و زشت را باز می دارد و نیکوکاری، از ذلت و خواری نگه می دارد. همچنین در حکمت 257 فرموده اند : سوگند به خدایی که تمام صداها را می شنود، هر کس دلی را شاد کند خداوند از آن شادی ،لطفی برای او قرار دهد که به هنگام مصیبت چون آب زلالی بر او باریدن گرفته و تلخی مصیبت را بزداید. این تصویر هم کار خودمه برای تسنیم : منتظر نظرات تسنیمی شما هستم. خداحافظ
الهی به امید تو سلام در هفته گذشته به آفرینش انسان و راه حق و باطل و.... اشاره کردیم. حالا هم آیه 4 سوره مبارکه دهر را تفسیر می کنیم. اِنّا اَعتَدنا لِلکافِرینَ سَلاسِلاً وَ اَغلالاً وَ سَعیرًا. ما برای کیفر کافران غل و زنجیر ها و آتش سوزان مهّیا ساخته ایم. حضرت امام علی (ع) در کتاب نهج البلاغه در مورد ضرورت یاد مرگ فرموده اند : ای بندگان خدا ! از مرگ و نزدیک بودنش بترسید و آمادگی های لازم را برای مرگ فراهم کنید چه کسی از عمل کننده برای بهشت به بهشت نزدیک تر ؟ و چه کسی از عمل کننده برای دوزخ به آتش نزدیک تر ؟ پس بترسید از آتشی که ژرفای آن زیاد و حرارتش شدید و عذابش نو به نو وارد می شود. در جایگاهی که در آن رحمت وجود ندارد و ناراحتی ها در آن پایان ندارد. در خصوص ضرورت یاد قیامت و عذاب الهی هم فرموده اند : ... پس چگونه می شود تحمل کرد که در میان دو طبقه آتش ، در کنار سنگهای گداخته همنشین شیطان باشید ؟ وقتی مالک دوزخ بر آتش غضب کند شعله ها بروی هم می غلتند و یکدیگر را می کوبند . و آنگاه که بر آتش بانگ زند میان درهای جهنم به هر طرف زبانه می کشد ! (خطبه 183) در خطبه 83 هم نوشته شده : ... و بزرگترین بلای آنجا فرود آمدن در آتش سوزان دوزخ و برافروختگی شعله ها و نعره های آتش است. نه یک لحظه آرام گیرد تا استراحت کند و نه آرامشی وجود دارد تا او را از ناراحتی برهاند. ... به خدا پناه می بریم ... همچنین در وصف رستاخیز و سپس دوزخ فرموده اند : و اما گنهکاران را در بدترین منزلگاه در آورد و دست و پای آنان را با غل و زنجیر به گردنشان بیاویزد. چنانکه سرهایشان به پاها نزدیک گردد ، جامه های آتشین بر بدنشان پوشانند. و در عذابی که حرارت آتش آن بسیار شدید و صدای شعله ها هراس انگیز است قرار دهد. جایگاهی که هرگز از آن خارج نگردند و برای اسیران آن غرامتی نپذیرند و زنجیرهای آن گسسته نمی شود. مدتی برای عذاب اینان تعیین نشده تا پایان پذیرد و نه سرآمدی تا فرا رسد.
الهی به امید تو سلام. امروز به سومین آیه از سوره مبارکه انسان می پردازیم. اِنّا هَدَیناهُ السَّبیلَ اِمّا شاکِراً وَ اِمّا کَفُورًا ما به حقیقت راه (حق و باطل) را به انسان نمودیم حال خواهد هدایت پذیرد و شکر گوید یا کفران کند. امام علی (ع) در کتاب نهج البلاغه فرموده اند : اگر چشم بینا داشته باشید حقیقت را نشانتان داده اند. اگر هدایت را می طلبید شما را هدایت کرده اند. اگر گوش شنوا داشته باشید حق را به گوشتان خوانده اند. حکمت 157 همچنین در خطبه 167 در مورد ویژگی های قرآن گفته اند : همانا خداوند بزرگ کتابی هدایت گر فرستاد. نیکی و بدی و خیر و شر را آشکارا در آن بیان فرمود. پس راه نیکی را در پیش گیرید که هدایت شوید. در مورد ضرورت تقوا و خودسازی هم به این نکته اشاره کرده اند : پروا کنید! همانا خدا راه حق را برای شما آشکار کرده و جاده های آنرا روشن نگاه داشت. پس یا شقاوت دامنگیر یا راستگاری جاودان در انتظار شماست. در این دنیای نابودشدنی برای زندگی جاوید آخرت توشه بر گیرید که شما را به زاد و توشه راهنمایی کردند. و به کوچ کردن از دنیا فرمان دادند و شما را برای پیمودن راه قیامت بر انگیختند. چشم انتظار نظرات سبز و تسنیمی شما هستم. خداحافظ ...
الهی به امید تو سلام دو آیه ابتدایی سوره مبارکه دهر (انسان) : هَل اتی عَلی اَلاِنسانِ حینٌ مِن الدَّهرِ لَم یَکن شَیئًا مَذکورًا اِنّا خَلَقنا الانسانَ مِن نُطفهٍ اَمشاجٍ نَبتَلیهِ فَجَعَلناهُ سَمیعاً بَصیرا. ترجمه این دو آیه شریفه : آیا بر انسان روزگارانی نگذشت که چیزی لایق ذکر هیچ نبود ؟ ما او را از آب نطفه مختلط خلق کردیم و دارای قوای چشم و گوش گردانیدیم. حالا با توجه به این آیات قسمتی از خطبه ها و سخنان امام علی (ع) در کتاب نهج البلاغه را در خصوص آفرینش انسان با هم می خوانیم : مگر انسان همان نطفه نیست که خدا او را در تاریکی های رحم پدید آورد ؟ تا به صورت جنین در آمد. سپس کودکی شیرخوار شد ، بزرگ و بزرگتر شده تا به سن نوجوانی رسید. سپس او را دلی فراگیر و زبانی گویا و چشمی بینا عطا فرمود تا عبرت ها را درک کند و از بدیها بپرهیزد. َو آنگاه جوانی در حد کمال رسید و برپای خویش استوار ماند .... (خطبه 83/11) امام علی (ع) در مورد رابطه دنیا و انسان می فرمایند : دنیا بدنها را فرسوده و آرزوها را تازه می کند. مرگ را نزدیک و خواسته ها را دور و دراز می سازد. کسی که به آن دست یافت خسته می شود و آنکه به دنیا نرسید رنج می برد. (حکمت 72) ایشان در رابطه با شگفتی های آفرینش انسان فرموده اند : ای انسان ! ای آفریده راست قامت ! آغاز آفرینش تو از گل و لای بود و سپس در جایگاه آرامی نهاده شدی تا زمانی مشخص و سرآمدی تعیین شده ... آنگاه که در شکم مادرت حرکت می کردی نه دعوتی را می توانستی پاسخ دهی و نه صدایی را می شنیدی. سپس تو را از قرارگاهت بیرون کردند و به خانه ای آوردند که آنرا ندیده بودی و راههای سودش را نمی دانستی. پس چه کسی تو را در مکیدن شیر از مادر هدایت کرد ؟ و به هنگام نیاز جایگاههای طلب کردن و خواستن را به تو شناساند؟ (خطبه 163) منتظر نظرات تسنیمی شما هم هستم ... خداحافظ
|
About
دختری هستم از تبار قصه ها Archivesآذر 1387آبان 1387 مهر 1387 شهریور 1387 مرداد 1387 تیر 1387 خرداد 1387 اردیبهشت 1387 فروردین 1387 اسفند 1386 بهمن 1386 دی 1386 آذر 1386 آبان 1386 مهر 1386 شهریور 1386 مرداد 1386 تیر 1386 اردیبهشت 1386 فروردین 1386 اسفند 1385 بهمن 1385 دی 1385 آذر 1385 آبان 1385 Links
تا شقایق هست زندگی باید کرد |
